在一架旋转的飞行器中 @[email protected]

【事件】​南宋文人陈与义逝世884周年（1139）

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

——《临江仙》

既然出来了，讲一件之前不方便说的事情。
坐标苏南某城市，今年6月初的时候，我参加了某区级宣传部门组织的内部培训会议，辖区内所有乡镇、街道的宣传人员都有参加。
这种比较大型的培训会议开场一般都会由大领导进行一次动员讲话，这次讲话他主动提到了丰县铁链女事件：“大家都知道，我们江苏在今年年初的时候又出名了。“然后他说，这次事件是当地宣传部门的重大失职，并要求在场的各位吸取教训，认真反思。他主要讲了三个方面的内容：
1、关于那边被炎上的宣传文章，他的看法是当地宣传部门稿件选择有问题，原话：如果我是他们的领导，我绝对不会允许这篇文章发出来。
2、事件发酵的一周正好是春节，当地领导因为担心影响省领导过年，没有及时上报，因此“给了舆论发酵的时间”。
3、要做好网络评论管理。

所有的反思中一句都没提到这次事件发酵的根本原因——人口买卖，说明组织内部认为如果当地男人娶不到老婆，就花钱从别的地方买是很正常的行为，反而是不断溢出的民意才是破坏稳定的源头，需要不惜代价遏制。
人民在等待组织的反思，希望人口买卖、监禁、家暴等针对女性的恶性事件不要再次发生；但是组织经过反思，下次再遇到类似的事件反应会更加迅速，让人民没法好好讨论事情本身。
在场的绝大部分宣传部门工作人员都是女性，不知道她们当时的心情如何？

#APoD #每日一图
#2022年12月21日

北纬63度的日晕

欢庆冬至！
今天是冬至（注：+8时区落在22日晨5:48），这个至点标志了天文学上南半球夏季和北半球冬季的起点。
在地球天空每年的视运动之中，太阳在世界时UTC 21:48，来到南天赤纬23.5度的最南位置。
4天前从瑞典中部的厄斯特松德镇看出去，往冬季最南点靠的太阳，在当地中午时几乎是贴在地平线上。
在这幅俯瞰这座极北滨湖城市的影像里，正午的太阳带著美丽的冰晕。
自然界的大气冰晶，其六边形的几何结构能折射和反射阳光，并产生多种美丽的冰晕。
话虽如此，但当时天空晴朗，而且太阳紧贴著地平线，因此能产生这例迷人冰晕的源头只可能是雪炮。
在这幅全景图里，当地雪场运行中的造雪机，产生了右侧邻近福洛森岛上方的羽状雪尘即可为证。

一切正在消失于我失落自己的一个迷宫里。

#费尔南多·佩索阿 #惶然录

#CHATONLIVRE @reading

您在给我的信中说过，您对我会在我们这个时代办杂志的勇气表示惊讶。我们的时代可以用以下几句话来说明：我们的时代，特别是文学，没有任何见解；可以有各种见解，但都处于并列的地位；而总的一个见解，总的信念却没有。如果一个人有话要说，如果有人（至少他这样认为）知道该信仰什么，那么在我看来，他不说便是罪过。至于说到勇气，要是大家都在信口开河，连最荒唐的见解都有权利存在，那么为什么不该有勇气呢？

#陀思妥耶夫斯基 [信件 给伊·谢·屠格涅夫 1865年2月13日]

#CHATONLIVRE @reading

另外，还有这本《无力悲伤》https://book.douban.com/subject/30284760/
虽然标记读过的人很少，但谈论的就是二战后德国人的心理防御机制，解释了当时的人们为什么会回避甚至否认纳粹历史，疏远政治议题。不过这本书是从心理分析的角度来写的，这个我想只适合作为一种参考，未必足够严谨，而且对于如何解决问题（而非仅仅是分析成因），也还不清楚有没有实在的指导建议。但也发上来给有兴趣的人参考吧。

这是一个非常微妙的问题，因为只要道德和科学混合在一起，一个人只能用一个信仰反对另一个信仰。如果我们仅仅从功利的角度看待这个问题，我们不得不自问性启蒙究竟有害还是无害。这个问题不能笼统地回答，因为许多例子可以作为反证被引用，一切端赖于个体。许多人能够承受某些真理，而有些人则不能。每一位资深的心理学家当然会考虑这一事实。任何严格的图式在此都是明显错误的。除了许多患者丝毫没有被性启蒙伤害这一事实，很少有人——除非被推向这个问题——能够自愿地把分析引向这一点。最后，有些病例（我就有不止一个）根本不能被解决，除非它们的性环境得到彻底的回顾，并且在我所知的病例中这种做法都导致了非常好的结果。因此对我而言似乎确定无疑的是：与性有关的问题的讨论对很多病例不仅是无害的，而且是有积极帮助的。反过来，我也毫不犹豫地承认：性启蒙对一些病例害大于益，必须要依靠分析家的技巧去找到这些病例，这对我而言似乎解决了道德问题。“更高”的道德考虑很容易从一些令人讨厌的图式中推导出来，因此之故，它们在临床上的应用从开始就显得不合适。

#荣格 #弗洛伊德与精神分析

#CHATONLIVRE @reading

@kikihaso @linanxin1983 我想这个事情我们预期去进行一种过于宏观的、整体的分析，不如就最简单地去试试和身边信任的亲人朋友交流，通过他们了解普通人对这件事认知到了什么程度，又是怎样想的。我认为在这个基础上去拿实际交流的结果讨论，要好于描述我们不可能掌握的群体状态。
我在过去的几年里试着和父母还有其他比较不关注时事的朋友交流，从Ta们的反馈来看，大多数人是知道所谓的“再教育营”不仅存在，也关押了很多人的。他们一方面会有些畏怯地先讲“那也是没办法，毕竟很多暴民偷偷藏在普通人中”，然后就会以七五事件和昆明火车站事件为例，替中共的这种做法辩护——但是，再聊下去，就会发现这其实也是中共洗脑后的一种僵化思维，讲出这句话时他们几乎是没有思考的，而是更接近于忽然面对一场车祸于是高呼一声“天啊”，这并不等于他们相信那个“天”。
当我和他们讲到区分的困难会导致大量无辜的人也被抓时，往往他们也就叹息着说“这肯定是不对的”“共产党就是这么狠”，尤其谈到那些被拆散的家庭时，女性往往都会更动感情表现得更痛苦，也会感到负疚……
不过接下来Ta们也会再次快速地逃避，拒绝了解更多——因为Ta们已经由于深思而感受到维族人的痛了，虽然连真实痛苦的皮毛都还达不到，可是也足够Ta们被吓到扭过头去。
我听到的最多的最后回应，是“可是我们也管不了啊”，就像我们曾无数次在各种恐怖的新闻出现后听到的一样。
中国大多数普通人的习得性无助都太深了，即使他们有同理心，也因为这种极度的无力感而一次次被消解了。