和小朋友一起去教会,虽然我不是教徒,但是他们也欢迎我去。
他们还问过我,相不相信上帝。
我就说,其实也信的啦。
我倒没有完全说谎,我觉得上帝也许是存在的啦,但是上帝肯定没有爱着人类啊。
第一,如果上帝没有恶趣味,它为什么要爱这么卑劣的生物。
第二,如果人类被全知全能的上帝爱着,怎么会混成这样。
第三,如果人类混成这样,已经是被上帝提携着的结果了,那上帝好像也没什么本事。
第四,如果人类其实混得很好、只是我们太贪婪,那上帝为什么要把人类制造得这么贪婪,除非它有恶趣味……
第五,花花草草小动物不也是上帝的造物吗,它真的因为比较宠人类,就放任人类糟蹋小动物吗,那上帝可能真的有恶趣味……
综上所述,如果上帝不是在玩弄人类,就是有恶趣味吧!如果上帝用这种恶趣味的方式爱人类的话,那沐浴着上帝光辉的天堂应该还蛮恐怖的……
我真是大不敬!
@Acer 这么说确实能解释!几千年下来,有这些疑问的人肯定很多,圣经肯定解释了这些疑问,不然也不能服人。
但是,我可能就是不愿意受提携的人,总觉得“这是狡辩吧”、“上帝在威胁我?!”、“什么样的人会威胁自己爱着的孩子,东亚父母吗”、“上帝应该不会以我所期望的形式爱我吧,那很恐怖呀”
可能是我作为人类,唯我独尊惯了,不喜欢上帝像对待宠物一样随意地对待我。之前有一阵子,猫猫总是故意尿在猫砂盆外,我把猫猫摁在尿前骂它一顿,再抓它去洗澡,如此洗了一个星期,它又开始用猫砂盆了。
对猫猫来说也许是很恐怖很恶趣味的惩罚吧,对我来说只是“给不喜欢洗澡的小朋友洗澡”。如果上帝真如圣经所说,它可能只是在抓人类洗澡……但我不喜欢当宠物……
但是,如果上帝不是在抓人洗澡,如果上帝和人类对苦难有相同的感受,还给人类这些“试炼”,我就会更不服气。
我真是个unblessed person 啊
@Acer 我觉得约伯书那里很有意思,刚才把整篇都看了,感觉上帝还是有点气量的嘛,质疑上帝的约伯反而被它赐福了,为上帝盲目辩护的人则要去反思自己。
但是!上帝也没有完全回答约伯的质问,约伯问坏人怎么一生不被惩罚,上帝没回答,约伯问我这样的好人怎么没好报,上帝就给了他好报。感觉上,是约伯赢了辩论呢。
但是上帝不讨厌约伯这样的人呢,那我多质疑它一下,大约也行!
@dzr
约伯记中有一段 我觉得可能相关
祂并非我的同类, 我无法与祂争辩,一起对薄公堂。 我俩中间没有仲裁者, 无人为我们断定是非。 若能拿开祂责打我的刑杖, 使我不再受祂的惊吓, 我就会放胆发言,不必对祂心存恐惧, 但现在我却不能这样。
约伯记 9:32-35 CCB
https://bible.com/bible/36/job.9.32-35.CCB
在旧约也许没有很好的解释
新约里耶稣“道成肉身” 体贴人的软弱并替人付上代价 而且人有自由不再受律法的限制
如果只有遵行律法的人才可以承受应许,信心就没有价值,上帝的应许也就落了空。
罗马书 4:14 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.14.CCB
耶稣受害而死是为了我们的过犯,祂复活是为了使我们成为义人。
罗马书 4:25 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.25.CCB
我们既然因信而被称为义人,就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。
罗马书 5:1 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.1.CCB
如果我们还与神为敌的时候,尚且可以借着上帝儿子的死亡与神和好,和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗?
罗马书 5:10 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.10.CCB
既然说是出于恩典,就不再基于行为,不然恩典就不再是恩典了。
罗马书 11:6 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.11.6.CCB
这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!
罗马书 6:15 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/rom.6.15.CUNPSS-神
凡事我都可以做,但并非事事都有益处;凡事我都可以行,但并非事事都造就人。 无论是谁,不要为自己谋利,要为别人谋利。
哥林多前书 10:23-24 CCB
https://bible.com/bible/36/1co.10.23-24.CCB