在读高尔泰的《寻找家园》,写得非常好。看到“沙枣”那一章,写他被下放到夹边沟,大戈壁里的盐碱地,重体力劳动,吃不饱饭,人一批一批地死掉。有一天他在劳动时远远看到一棵沙枣树,放工时没有跟着大队伍走,自己朝着沙枣树去,吃到了沙枣,还采了不少。
回去时候却迷路了,茫茫戈壁,如果找不到路就是一个死。
好在月亮升上来时,他最终找到了路,本来很虚弱,为了赶上其他人,居然还能跑。
他写道:“月冷笼沙,星垂大荒。一个自由人。在追赶监狱。”
真是扎心的句子,看得我难过极了。
写戈壁里风暴来临:
“不知过了多久,有人在耳边吼,叫收工。我努力把话传给了前面一个人,叫他再传过去,就丢下锹往回走。往回是逆风,几乎无法前进。连滚带爬倒行逆拖,最后总算是回到了场部。屋里很黑,刚进去只好摸着走,一会儿才看得见东西。人们在各自的铺位上坐着,默无声息。个个从头到脚一色土黄。眉毛嘴巴都分不清。只有闭着的眼睛,在土黄色的眉毛下,呈现出两撇模糊的红湿。昏暗中望上去,一个个和泥塑无异。想到这些泥塑里面有活人的血液和心脏,不禁骇然。
坐着坐着坐着,不知道过了多久。风在屋外狂吼,摇撼着紧闭的门窗。墙和屋顶之间有许多缝隙,喧嚣中还可以听见,从四面八方飞进来的砂石,落在肩上沙沙地响。我们冷、饿、疲劳。皮肤像糊上一层浆糊,干了,巴得难受。耳朵鼻子牙齿缝里塞满沙土,又干又胀。虱子怕冷,都离开冰凉的衣服,到干燥的皮肤上来爬,浑身奇痒难熬。不得不时时扭动身体,使衣服和皮肤互相摩擦,干扰它们的行动。置身在蠕动不止的泥塑群中,我一阵阵感到恐怖。”
我也觉得恐怖。惊心动魄。想想人类犯过的错、可能再犯的错,想想历史的轮回,觉得更恐怖了。
我以前是这样理解感性和理性的,理性就是可以一直问为什么、一直找到原因;感性就是问为什么到某个程度后,原因变成“我这样开心”,然后就再找不到原因了。
原因不能瞎找,需是完美得如数学证明一样的因为所以。那么,如果有一个完全理性的人,这世界上所有概念,都得在它的脑中形成一个因果闭环(如果不是闭环,就有一个概念找不到原因。或者所有东西的原因都归因到数学公理。)
如果有这样的人,那么它应该像一个电脑程序一样,可以完全被预测,那么它应该不算人类了吧……
也就是说,但凡有人类想做纯粹理性的人,那就是在想屁吃,是在胡乱归因,还归得挺美。
如果有人做“仅有一步不理性的人”:追求真理,而追求真理的原因是“我开心”,追求真理的过程是数学逻辑,并运用于日常生活中。
把严密的逻辑建立在不一定存在、存在也不一定能被追求的真理上,应该说,也就没有严密可言了。一步不理性、两步不理性、一百步不理性,都差不多,都是假理性,都离真理十万八千里远。
但是,假理性也挺好的!因为“我开心”哇!#大雉雄姿英发
看个哲学科普视频,其讲到海德格尔说的“沉沦”于“常人”,我的理解就是随大流。
《存在与时间》的原文:“常人怎样享乐,我就怎样享乐;常人对文学艺术怎样阅读怎样判断,我就怎样阅读怎样判断;竟至常人怎样从‘大众’抽身,我们也就怎样抽身”
虽然没有上下文,但“抽身”这句看得我眼睛都睁大了。我无法停止去想,为什么连“叛逆”似乎都有种固定模式:固定模样的朋克、固定模样的亚逼、固定模样地反抗、非主流群体也是一个群体、所有普通人都许愿变得不普通…
我以前想,对亚文化本身感兴趣,不是为了叛逆而叛逆的人,才算真正的“亚逼”,为了叛逆而叛逆的人则永远无法真正地叛逆。为了叛逆而叛逆的人,也许是意识到了自己的“沉沦”,想要重新找回自己,但又沉沦进了另一个“常人”世界。怎样才能真正找回自己呢?
我今天突然想,为了叛逆而叛逆的人,不对亚文化本身感兴趣,但对“找回自己”感兴趣呀!这也是一件值得感兴趣的事!孜孜不倦地试图找回自己,尝试一个又一个的亚文化,也不是什么丢人的事。
可是我觉得这样很痛苦。无法忍受“沉沦”的人才想去找回自己,但他们变着花样沉沦着,长期过着无法忍受的生活,也不知道出路在哪。#大雉雄姿英发
朋友们!!!我找到了一个好东西
东西:https://github.com/kensanata/mastodon-backup
范例:https://alexschroeder.ch/mastodon.weaponvsac.space.user.kensanata.html
可以用python把毛象账号所有嘟嘟(甚至包括转嘟)制作成一页html,可以很方便地查看/搜索自己的嘟嘟了!
每次用浏览器打开这个html就可以本地查看,还可以直接托管到github pages,更方便跨平台查看(到这一步我都已经成功了
我总共试过大概四五个离线查看嘟文工具,感觉这个的ui和设定是最好最合理的
1. 本身就是一个html文件,点开即可查看不用重复导入
2. 可以一页显示所有嘟嘟,不用翻页
3. 我见过唯一可以显示转嘟的,再也不怕缺乏context不知道自己的某条久远嘟嘟在说什么了!
4. 而且这个的文本和media就是分开的!完美满足我需求
不过这个其实是利用毛象的api爬了一遍自己的嘟嘟,并不是直接下载官方的备份文档再解析。其实我感觉其实这样更方便,官方的json我看得一头雾水,这个就很清楚,还自带生成html功能我都不用去研究json...(其实几个月前就见到这个工具了,但是那个时候有点畏惧码就没试哈哈哈...)
现在唯一的问题是,点赞嘟 是单独重开的一个界面,我觉得合并起来其实会更好,而且我没有看到哪有 书签嘟
反正大家可以自行查阅作者写的文档/教程尝试,看不懂、希望我写个中文步骤的可以留个言 人多的话我就写一下
RT @Alex39411691:
今天在学校讨论室遇到一位法学院的同学,他表示支持嫖娼合法化,并认为在其他国家合法化嫖娼是有益的,我尊重他的发言权但不同意他的观点。于是我搜集了一些实行合法化国家的一些相关资料,对他进行了理性、科学地反驳。如果有人今后遇到支持嫖娼合法化的观点,可以借鉴,提炼了论点并附了原文。
经常在网上看到一句话,大意是“当你停止创造,你的能力将不再重要,只剩下品味。而品味只会限制视野,排斥他人。所以,继续创造。”
今天想起这句话是因为需要自我激励。最近一直提不起来兴趣写论文,数据倒是积累了很多,但是总有种“写出来也不过就是另一篇论文,solid but not stellar, incremental rather than innovative”的既视感。
扯远了,回到这句话本身。感觉它不像是普通的一句鸡汤,更让人有一定经历的人的自我总结和感受,就去稍微查了查。发现作者确实是一个迷一样的人(字面意义上的)。在Ruby这门编程语言上做过大量工作,保持匿名,但又在某一天突然从网上消失(https://douc.cc/173KAJ )。
果然是这样的家伙写出了这样的好东西。