@dzr 印尼最大的一次屠杀华人的事应该是军方政变、反对印尼共产党的事。
发达国家们在二战过后没几年，就支持那种独裁统治者屠杀几十万人……
@dzr 我大致了解了一下印尼反华的历史。一开始荷兰殖民印尼，殖民政府对印尼土著与华人区别对待，华人待遇更好，引发土著的不满，对华仇恨就此埋下。
殖民政府是故意对土著与华人区别对待的，为了引发群体间的矛盾，转移对殖民者的不满。
我突然就想到，现今女性对男性的不满，可能与之也有一点相似之处吧。
今天第一次听说印尼的黑色五月，一场排华暴动，针对当地华人的屠杀，印尼政府被怀疑在其中推波助澜。
当时的中共，坚持不干涉他国内政，在屠杀开始前表示不会管，依然保持与印尼政府原本的合作，屠杀华人的时候，去撤了一下侨。并且内地新闻对此事没报道，屠杀结束三个月之后，才稍微报道了一下。
当时的台湾，反应慢半拍，屠杀刚开始没当回事，说不是针对台商的，后来严重了才去撤侨，并威胁印尼政府要撤资。
早在清朝时期，印尼就发生过对华屠杀。清政府也没管，觉得印尼的华人与蛮子无异。
我只是对中共的“不干涉内政”的说法更厌恶了一些。这不就是，暴虐的当权者之间的默契吗，我不管你怎么怎么施暴，你不管我怎么施暴，咱们互相搞好关系，继续挣钱。为国之道，和眼睁睁看着别人家暴却“那是别人家务事”的为家之道，倒也挺符合的。
中共哪怕像台湾似的，威胁一下要撤资，也算有点动作啊。
怪不得华人在哪都受欺负，华人是故乡的弃儿，爹不疼娘不爱的玩意，不欺负你欺负谁啊
@dzr 接到了弓箭名人的任务，让我帮他找丢掉的咕咕鸡。“妻子离家出走了，只剩下我和小咕咕鸡了！不能没有小咕咕鸡！”
你反思一下妻子为什么走啊！
与一位年纪小的网友（不完全算网友，都见过面了）意见不合，想着对方年纪还小，我讲话委婉，对方：破口大骂。
小朋友看到了，用我的手机：破口大骂。
对方：道歉，感谢，过了半天仍在反思自己，痛哭。
事后，网友说，你吵架的时候讲话语气好有魅力哦。
怎么回事啊现在的小孩子，是不是受虐狂
大雉弱：住院部门口花圈店店主
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所有自杀者都熟悉如何抵制自杀的诱惑。他们每个人在灵魂的某个角落清楚地知道，自杀虽然是一条出路，然而却是一条不太体面的、不太合法的紧急出路，从根本上说，让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。这种认识，这种亏心感（它和那些所谓的自满自足者的凶恶良心同出一源）促进大部分自杀者持久地和各种诱惑作斗争。他们苦斗着，如同惯窃和他的恶习斗争一样。荒原狼也熟悉这场斗争，他曾经变换过各种武器进行斗争。后来，到了四十七岁那年，他忽然灵机一动，产生了一个侥幸的、不无幽默的妙想，这个妙想常常使他高兴。他把五十岁的生日定为他可以自杀的日子。他和自己谈妥，在这一天，他可以根据当天的情绪决定是否利用太平门。不管他还会遇到什么情况，生病也好，赤贫如洗也好，经历各种痛苦和辛酸也好，所有这一切都不再遥遥无期了，这一切最多也只有几年、几月、几天之久了，过一天少一天，过一年少一年！真的，现在有些烦恼不幸，他比过去容易忍受得多了。要是在过去，这些苦恼不幸会折磨得他坐卧不安，使他的心灵受到震撼。当他由于某种原因感到特别不适，除了生活日益寂寞、潦倒、粗野外，还遭遇其他种种特殊的痛苦和损失的时候，他就对痛苦说：“你等着吧，再过两年，我就能主宰你们了！”然后，他就满心喜悦地去想象：他五十岁生日那天早晨，他拿起刮脸刀，辞别一切痛苦，走出太平门，随手把门关上时，信件和贺词像雪片一样向他飞来。那时，痛风、忧郁、头疼、胃痛就都只好认输了。
——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
大雉弱：住院部门口花圈店店主
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#今天吃什么
给象友们分享室友教我的清汤牛肉粉！我吃完建议他可以去和我们粤国楼下的早餐店pk的水平！
1. 牛肉切薄片
2. 腌肉：生抽蚝油糖盐鸡粉姜丝，滴一点柠檬汁（可选）加淀粉和一点水，花生油油封腌十五分钟
3. 油热下大量葱姜爆香，加开水、鱼露、少量盐还有糖盖锅盖煮十分钟，同时可以另起一个锅煮粉面和烫青菜
4. 把汤里的渣捞起来，火调小（直至水微微冒泡但*不翻腾*的热度）牛肉夹进去捞熟，切记此时不要搅动牛肉，不然淀粉会散导致汤变浓稠
5. 把汤淋进粉里，撒点葱花就可以开吃啦！
高达要出新作了，主角驾驶员是女生，又因为高达八成有谈恋爱戏码，希望男主是个花瓶（恶毒）
但是，怎么又是大河内
最近在玩塞尔达，刚跑到主线第一个村子，闯入了“妻子出走前说‘你到底要咕咕鸡还是要我’的弓箭名人”的家……I’m pretty sure 这肯定是他的家……好好笑
其实，在一个自由包容的社交平台上，却希望自己能不被冒犯，不太可能吧？
公开发表自己的想法（甚至不是想法只是分享了点生活），被别人质疑、反驳，甚至骚扰，都是可能发生的。而且质疑反驳骚扰，在不同人群中的定义也不同，有的人觉得很正常，别人却觉得“你怎么骂我”。总之，只要能互动，就总会出现让自己情绪低落的互动。
除非定很多约定俗成，比如“不喜欢看你就划走”、“不许写明星大名”，但是这样会破坏社区活力和多样性吧，也就不再自由包容了。
因此，我觉得好的社交平台应该有一定比例的“傻逼”言论，我觉得对方傻逼对方也觉得我傻逼，我们互为对方的傻逼比例。每个用户善用屏蔽，把傻逼言论控制在自己喜欢的比例。
我觉得毛象太可爱了，傻逼很少，大大少于我的预期，我沉迷于小象的温柔乡
但同时也在想，为什么会这样……可能因为毛象比较私密，不太公开吧。
我发疯！
大雉弱：住院部门口花圈店店主
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第一，
牛郎织女偷衣服的传说很早就有，叫做天鹅处女母题，而且是世界性的。
体现了母系婚姻（仙女神鸟表明女性地位高且自由、故事地点发生水边表明在河边求偶习俗）到父系婚姻（但是社会转变成父系，所以男子要囚禁一个只属于自己的妻子）的转变。
很多故事中，最后仙女还是飞走了，还有带着孩子一起飞走的。越早的版本，女性越渴望飞走。越晚的版本，仙女被留下的越多，或者孩子被留给男方的也越多。越晚的版本，仙女越情愿，后来还有主动倒贴的版本。
这种版本中国汉族也有（从田螺姑娘到狐狸精，反正就是要给男性生育、性欲、家务活儿、物质财富的服务），各少数民族也有，乃至全世界都有。要骂猥琐，就骂万恶的父权社会好了。
第二，
中国神话中牛郎织女正常恋爱的版本也很早，是另一个发源。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”嘛。两人感情不错，也没有偷衣服偷看洗澡的情节。
这个传说倒是有织女不堪996织布的痛苦，“辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理”。
后来天帝让牛郎织女结婚。结果婚后牛郎也很开心，也不放牛了，俩人天天度蜜月一起玩，结果被天帝惩罚只能见一次。其他时间继续996，织布的织布，放牛的放牛。
每次见到两个人都呜呜哭。另，这个版本的鹊桥相会，据说是为了解释候鸟迁徙。
妈呀这个故事也太让现代打工人共情了叭！而且我觉得它非常中国，可怜的劳碌命夫妻俩。其他国家明明很香艳，中国版本就这样苦逼！我真的觉得这个版本的牛郎织女最需要七夕休假见面。
我最喜欢这个版本！
第三，
董永的故事，最开始也没有偷衣服情节，是织女/七仙女看到董永确实是贫穷孝顺卖身葬父的好人，就说可以做他妻子。然后帮他织了十天布，满足了主人的要求，换了董永的自由身，然后就飞走了。故事里，董永也没把仙女怎么样，也没交代后面的情节。
我也挺喜欢的这版的，董永是好人，仙女很仗义侠气。也没有那么多香艳事。就是好人受欺负，高人看不过眼下来帮忙，用妻子的身份只是让凡人不那么奇怪而已。
第四，
偷看洗澡这种恶心情节，很可能是明清民国的香艳恶俗小说和戏曲闹的。写进教科书，就是新中国的锅。
第五，
后来的故事，基本是这几个传说排列组合。举个排列组合的例子：唐代敦煌董永变文，就结合了董永原版故事和偷衣服版本。偷衣服版本还是从印度传说借鉴的（其实中国本土也不是没有偷衣服版，但是敦煌那边的创作者很可能看到是印度版本）。
话说，大翻译运动，是为什么来着？就是说，目的是什么来着……它翻译的不是大爹的新闻，只是普通网友的纳粹言论，是想给英语网友吐槽一下中国有多少纳粹吗？可是，英语网友中也有很多纳粹啊。
在外媒普遍厌恶中国的情况下，中国人在英语网络上有了一个“被洗脑的纳粹”的刻板印象吧，感觉大翻译运动就像是在讨好这种刻板印象一样。就好像，翻墙被红脖子屌了的粉红，去微博诉苦求安慰——只不过倒过来了。
如果大翻译运动是有别的深意的，那我就是以小人之心度君子之腹了。
大雉弱：住院部门口花圈店店主
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红线原来是条网线，踩到果然就断网了。
大雉弱：住院部门口花圈店店主
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我都不意外了，凡是国产软件我都一律视为间谍软件。
继2021年爆出QQ/TIM读取Chrome浏览历史记录后，微信也开始偷偷读取用户桌面文件。
https://www.v2ex.com/t/869864
今天去朋友家，十点多乘地铁回家。路遇一对华人老人在找车站，刚好是俺家附近的站，小朋友插了一句嘴。老奶奶说她和爷爷不认识，是爷爷在问路。我们家和爷爷家大致顺路，就与爷爷一起回家。
爷爷说他老年痴呆了，在这城已住了二十年，也不是第一次乘这条地铁走这条路，只是以前走得很自信，现在要一路问人才敢走。
这一路上我们仨遇到：撒酒疯老哥逮着我们问路，撒酒疯年轻人在地铁车厢里放电音、举杯、蹦迪（完全省了夜场门票钱）（可惜音乐品味太差，把唯一一首好听的切了）（尽管如此我还是跟着节奏抖腿了，如果不跟着享受的话，这一路就太吵太烦人太漫长了）、走进去才发现地板上有尿的电梯。
老爷爷谈吐像知识分子，他说是台湾人，我们顺势微微键政，讲美国女议长访台。我不记得议长的名字，老爷爷记得。但是老爷爷不记得回家的路。
原来老年痴呆是这样的，怎么会有这样一种病呢。
即使在这座城市，独居老人也遇到很多困难。更好的城市，究竟能做到多好呢？
原来大摇大摆不怕汽车的鸽子，真的会被压死。
在停车场看到新鲜的尸体，沿着车辙散着几根羽毛。也没有流很多血。
想拍照下来，但是照片里看上去变得好不一样。
