今天见了一位本科学哲学的大哥。他说他小时候，一想到人会死，死后的一切都是未知，他就非常恐惧，恐惧未知，panic，会持续发出尖叫，就好像眼前持续出现恐怖大蜘蛛。会在洗澡时想起这件事，开始尖叫。会在睡前想起这件事，开始尖叫。
所以他去学哲学了，希望能得到解答。解答似乎至今仍没有，但他现在尖叫的时间短了，频率也少了，因为人渐渐长大，变得“钝”了。
他那样停不下来的恐惧，停不下来的尖叫，也许在旁人看来多少有点精神问题吧。但他解释出原因，又十分合理。姑且称为：一位完全健康的患者。
福柯这家伙，认为什么都是假的，精神病是假的，残疾人是假的，都是社会的定义。他说的可能有道理。
如果有这样一位完全健康的患者，那么为何其他所有患者就不健康呢？这一位尖叫者的理由被人们理解了，是健康的，那一位尖叫者没被人理解，难道就不健康吗？
但如果受精神问题心理问题困扰的人们，不喜欢自己的症状，却告诉他们“你是健康的”，会不会让他们更迷茫呢……？
但有肌肉也是健康的，没肌肉也是健康的，人们会不喜欢自己的体型，求助于健身教练。也许以后心理辅导就变成健身教练一样吧……

@dzr 我感觉，对某个心理障碍算不算病理性的判定，其实是基于一个“是否影响社会关系的建立和个体生产力”的基础
如果这个障碍导致你的社会互动不顺利，甚至脱产，那通常就会被判定为很严重的程度。

我也觉得社会性标准对医理判定的影响很大，就好像dsm5对于精神疾病的判定标准也依然在不断地发生变化，总的来说我感到(走得最远的那一部分)社会在变得体贴宽容，一方面对很多事物去病理化，一方面对很多过去大家不以为然的痛苦开始提出来正式作为心理疾病讨论。
这种讨论，也不是为了给人贴一个“疾病”的标签，而是为了让(还渴望互动和生产，因而为自己的不适应感到痛苦的)人明白，他们为什么会这样，他们可以怎么办来改善，以及从哪里去获得支持。