嘟嘟B @[email protected]

我很少和人对话中频繁烦躁起来，但今天一瞬间突然理解了什么叫讲话信息熵值极低。低得像记账ai。

好喜欢这个系列

科学家发现了智商超过一切已知生命的多毛智慧生物，图为它在拼1000pcs，从图中我们可以看到它已经完成了四分色区域。它还在进化，被采访时说接下来想挑战纯白地狱，但出于保护人类的考虑，我们是不会给它买的。
《做核磁共振的时候要脱多少东西》…

麦当劳汉堡 好～好～好
麦当劳薯条 条～条～条
麦当劳奶昔 奶奶奶奶奶奶奶
麦当劳雪糕gogogogogogogo
麦当劳叔叔 叔 叔 叔叔
麦当劳沙律i'mlovingit badabababa
#嘟嘟吃吃

@mercury 真厉害 全才

之前危险脸一直脱毛我都担心死了，猜是垫料/浴沙/粮反正其中哪一个的原因。慢慢几周把碎屑多的垫料换成大木片，香味花草浴砂撤掉，粮食加了鱼虾、烘干蔬菜和更多的蜀黍杂粮，留给它吃了三周，今天回来看到脸上毛就长出来了，很帅气啊，好开心啊，抓着吻了又吻，脸上的毛，丰荣馥郁，撩拨我的巨嘴。
洗漱完躺在床上要睡了，后知后觉地感到，我养自己都没有这么上心……

@Konets 笑死我了，评论区还有一句“或许你也是，infp”

@Konets 大家都想被偏爱

@takemeouttoseawithyou 轰开网友心房的无敌拳法

@Uuumila 炒给我吃，爹

1. 你给我一种，疏离感
2.我觉得别人的特别都是随波逐流，只有你的特别是真的
3. 你像一团，安静燃烧的烈焰

@copper @cocobo 应该说当代宗教背景的艳情故事重点已经不在单纯的情色，而是gore。像讲密宗的非常多虐女文学，比如《雪域往事》《亮出你的舌苔，或者空空荡荡》，觉得这些艺术加工太过，想看偏纪实，可以看《猎狼》的梅峰寺狼狗弟，这个原型确实是2002年发生在我们这里的法寺大案，寺庙做着卖淫生意，既是和尚尼姑也是黑帮，还杀了好多人。​让人忍不住感慨“真就肉身布施，物理超度啊”。

@Uuumila 酱是什么酱，我查到的说鸡蛋酱，是美乃滋那样的还是像可生食鸡蛋的酱啊

@Hermaphrodite 人类什么时候能进化到全变gearhead

@zombiezombie 多来点不露脸的乐队……​​

好帅的乐队​​

@cocobo 古代是另一种性质的压抑。就像痴婆阿娜自小被公爹侵犯，被仆人逼奸，这种淫行却是被享用她的男人赞赏的。后面她发自内心地爱上了塾师，却被众人唾骂羞辱，赶出家门。封建礼教允许她和家人淫乱，却容不下一个女人真正的爱情。很多话本最后主题还是劝读者看了这些贱妇淫女以后引以为戒，要克制自己。也有一些地域县志只是单纯把她们当猎奇故事记录下来。少部分比较轻松可爱的，读起来感觉作者在冲你挤眉弄眼，单纯的“与有情人，做快乐事”观感就很好
佛教的情色作品比较特殊，喜欢讲红粉骷髅，人和人相交甚至和兽和花草相交本质都是毫无意义的抽动，交合的欢愉哪怕是大欢喜，大欢喜后就是大寂灭。这种写得越色越淫反而读得越心如死灰，看多了会彻底阳痿。。

@cocobo 其实中国古代的骚书还挺多的，宗教的性化作品也不少。佛教提倡禁欲反而成了很多艳情话本的创作灵感，甚至流行到快成为一个另类流派了，不止有《灯草和尚》这类淫僧故事，还有五戒禅师犯红莲记、月明和尚度翠柳、锁骨菩萨 算正儿八经的典故​​古人其实比现代还玩得花，可能觉得交合这种事符合人伦很正常，你看白行简还写天地阴阳交欢大乐赋呢
想看女性大荡妇形象可以读明代的《如意君》，全部讲的武则天和她的男宠故事，女帝从薛敖曹、僧怀义、张昌宗搞到御医沈怀谬、张易之兄弟（真是四处采补啊）。还有芙蓉夫人写的《痴婆子传》，主视角是个70岁老奶奶，叫上官阿娜，口述自己一生睡遍男人，表弟啊公公啊小叔子家仆公爹私塾先生都被她搞了个遍。
但确实芙蓉夫人写到最后中心思想确实还是去点明阿娜的“痴婆”形象，安排她死前悔过自己七十年的淫行，最后看破红尘去出家。我心里最中性地看待荡妇，甚至隐隐约约鼓励“荡妇”的，只有《姑妄言》这本神奇的书。这本就很复杂了说不完，有条件可以自己去看完本，真的很好看！看了不会后悔的！

@emuinthesky 感觉监护者角色就像老师一样，像做面包一样，用一个生命去影响另一个生命的过程，却是闭着眼往面团里揉酵母，会发成好的结构还是一块死面，在这个维度内落在哪里，说到底都不可控……会有各种意外的催化发生……最后都觉得委屈，谁欠了谁什么，细细要公平地分起来根本分不清楚。只要出生就被拽进一笔烂账里，化解不了冤亲债主，人其实是混一辈子，很糊涂的。