@dzr 取了第二次第三次杯子后,我仍然没有变熟练,仍然很难取!我自觉不算量多的人吧,但是杯子却不够用12小時,最多8小时。取出来的时候杯子会洒,我无法判断它装满了没,究竟是真的杯子不够用,还是我放得不对,无从得知。
但是我已经决定要换下一个最便宜的了……
这次打算换个软的。现在的杯子太硬,取出时它铮铮铁骨,不肯变一下形,我觉得是它口太大卡住了才取不出的。
@blue_stone @PigeonAdultman 可是这些优势只是对劣势的一些补偿呀……比如原住民,加拿大人屠了别人祖上、推了别人的家来建学校建公司,还有脸收别人的税吗,少收一点也正常吧。
再比如残疾人进公司有政策优势,但普通人的健康就是最大的优势呀,公司面对健康人与残疾人当然会偏好健康人,如果政策优势能拉平这一偏好,当然是好事呀。
如果政策真的矫枉过正了,也就是说,残疾人获得的政策优势超出了健康劣势,那么普通人将流行自残以获得政策优势,现在还没有听说过哪个国家的人为此自残了,可见还没有哪里是矫枉过正的。
@Patnotbat 之前硬拔了一下,没有拔出,后来左右捏捏不知怎么就出来了。从厕所出来,还隐约能感受到拔的那一下力度……其实也没有特别用力,就是心里很害怕
@PigeonAdultman 看了那篇锁男的原文,虽然那位楼主说的都很漂亮:给妻子很多零花钱、万一妻子想工作也让她去、男方分担家务照顾孩子、男方对妻子好……但从全文来看,男性掌握了全部的主动权,面对一位低学历低阅历、举目无亲、语言不通的妻子,就像面对一只人类社会的宠物,哪怕好好对待她,她也只是一只宠物,哪怕她的原有栖息地是地狱、当宠物能住天堂,她也只是一只宠物。
@blue_stone @elshollzia 这么说的话,也不应该卖轮椅和拐杖给崴脚的人,这不是在推崇残疾吗。脚瘸了就让他们多练练脚腕肌肉、用肌肉代偿一下,就能正常走路了,又不是脚截肢了,不卖拐杖是在鼓励他们正常行走。
又想到一个:没有急事的上班族也不许坐短途公交车,就一两站地的距离,统一走路。因为久坐办公室非常不健康,给这么不爱动的人群提供便利的短途公交车,根本是推崇久坐不运动,就该让他们走一走运动一下。
啊我还能想到好多好多,总之,这么一类比,是不是荒谬之处就显现了?
每次看到邪教的话题就想分享净土るる的《神的沉默》(微博链接不放了会被重定向,搜“锈湖汉化”就能找到原PO,在原PO搜“净土”就能找到净土るる的所有汉化短篇)《神的沉默》我在19年就看了,当时就被那种诡异的电波感和冰冷的剧情震撼,一直到22年依然念念不忘。我觉得即使在cult佳作泛滥的大前提下它依然是无法取代的,因为大多数作者所构筑的作品世界观里,邪教和正常世界泾渭分明,从一边切换到另一边会让人产生非常明显的危机感和不快感,但是净土露露笔下的世界却是一体的,尤其是对儿童而言,如果学校和所谓现实并非无忧无虑的永无乡,那倒向能让自己幸福的一方就是顺水推舟的事。总之推荐大家都看看,希望全世界都认识宇宙瑰宝净土るる老师 
@chong000 我觉得互联网是个很好的东西,搭配教育普及,就能允许每个人留下人生痕迹、记录历史。我们看古人历史的话,就只能看到官方记录了,搭配一些文人的作品,能窥到一点点真实历史,但如果能自由地看古人日记的话,那就能看到真实历史吧。
不过互联网的数据也容易销毁,比起古人的纸日记也许就好了一点点而已。中心化的互联网更可怕,给人一种看真实日记的感觉,但其实数据都被中心服务器挑选过。不过,以后去中心化网络会成为潮流吧,也许。