所有自杀者都熟悉如何抵制自杀的诱惑。他们每个人在灵魂的某个角落清楚地知道,自杀虽然是一条出路,然而却是一条不太体面的、不太合法的紧急出路,从根本上说,让生命来战胜自己、摆布自己,比用自己的手结束生命高尚得多,美好得多。这种认识,这种亏心感(它和那些所谓的自满自足者的凶恶良心同出一源)促进大部分自杀者持久地和各种诱惑作斗争。他们苦斗着,如同惯窃和他的恶习斗争一样。荒原狼也熟悉这场斗争,他曾经变换过各种武器进行斗争。后来,到了四十七岁那年,他忽然灵机一动,产生了一个侥幸的、不无幽默的妙想,这个妙想常常使他高兴。他把五十岁的生日定为他可以自杀的日子。他和自己谈妥,在这一天,他可以根据当天的情绪决定是否利用太平门。不管他还会遇到什么情况,生病也好,赤贫如洗也好,经历各种痛苦和辛酸也好,所有这一切都不再遥遥无期了,这一切最多也只有几年、几月、几天之久了,过一天少一天,过一年少一年!真的,现在有些烦恼不幸,他比过去容易忍受得多了。要是在过去,这些苦恼不幸会折磨得他坐卧不安,使他的心灵受到震撼。当他由于某种原因感到特别不适,除了生活日益寂寞、潦倒、粗野外,还遭遇其他种种特殊的痛苦和损失的时候,他就对痛苦说:“你等着吧,再过两年,我就能主宰你们了!”然后,他就满心喜悦地去想象:他五十岁生日那天早晨,他拿起刮脸刀,辞别一切痛苦,走出太平门,随手把门关上时,信件和贺词像雪片一样向他飞来。那时,痛风、忧郁、头疼、胃痛就都只好认输了。
——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
#今天吃什么
给象友们分享室友教我的清汤牛肉粉!我吃完建议他可以去和我们粤国楼下的早餐店pk的水平!
1. 牛肉切薄片
2. 腌肉:生抽蚝油糖盐鸡粉姜丝,滴一点柠檬汁(可选)加淀粉和一点水,花生油油封腌十五分钟
3. 油热下大量葱姜爆香,加开水、鱼露、少量盐还有糖盖锅盖煮十分钟,同时可以另起一个锅煮粉面和烫青菜
4. 把汤里的渣捞起来,火调小(直至水微微冒泡但*不翻腾*的热度)牛肉夹进去捞熟,切记此时不要搅动牛肉,不然淀粉会散导致汤变浓稠
5. 把汤淋进粉里,撒点葱花就可以开吃啦!
@[email protected] 原来那个蓝鸡就是咕咕鸡呀!我听说了,咕咕鸡会像滑翔伞一样带我飞,但是目前还没有遇到站在高处的咕咕鸡,所以还没有体验过!
其实,在一个自由包容的社交平台上,却希望自己能不被冒犯,不太可能吧?
公开发表自己的想法(甚至不是想法只是分享了点生活),被别人质疑、反驳,甚至骚扰,都是可能发生的。而且质疑反驳骚扰,在不同人群中的定义也不同,有的人觉得很正常,别人却觉得“你怎么骂我”。总之,只要能互动,就总会出现让自己情绪低落的互动。
除非定很多约定俗成,比如“不喜欢看你就划走”、“不许写明星大名”,但是这样会破坏社区活力和多样性吧,也就不再自由包容了。
因此,我觉得好的社交平台应该有一定比例的“傻逼”言论,我觉得对方傻逼对方也觉得我傻逼,我们互为对方的傻逼比例。每个用户善用屏蔽,把傻逼言论控制在自己喜欢的比例。
我觉得毛象太可爱了,傻逼很少,大大少于我的预期,我沉迷于小象的温柔乡但同时也在想,为什么会这样……可能因为毛象比较私密,不太公开吧。
@[email protected] 所以中国打仗类似于“删号重练”吗?大家死伤惨重,跌至谷底,重新发展,走上坡路,这样子吗?
在和平时期,人民不会忍受跌至谷底,会掀翻政权,但战争时期不忍受也得忍,这样政权有可能延续统治,我这样理解对吗
@[email protected] 经常看到有个说法是经济太坏了就会打仗,因为打仗能提振经济,这是为什么呀?
本经济小白的理解是,如果能打下大片别国的领土、资源,就相当于去别人家抢钱了,可以提振经济。
或者像美国一样,坐得远远的,卖军火,可以赚钱。
但是内战之类的,是不是就纯自我消耗了?
@emuinthesky 总觉得,如果想驳中国的面子,用官方内宣外宣对比就好,微博傻逼的发言虽然傻逼,但英语网络里也很多这种傻逼,这样并不能驳倒中国的面子呀。
当时,一些恶臭言论传到乌克兰,引发当地反华人士对华人的暴力。我觉得,恶臭网友其实不用对乌克兰的受伤华人负责,这是两码事,反华人士才该负责,他们只是找个借口发泄罢了,没有微博恶臭发言,也可以是别的借口。
我想,如果台海战争爆发了,国外的反华情绪也会高涨,街溜子会上街打亚裔,才不管你是日本人韩国人大陆人还是台湾人呢,就和国内U型锁一样。
大翻译如果能提高人们的英语关注度,也好,但应该提高不了吧……
总之我觉得,大翻译是在墙外的,大部分国内人看不到,那么它教化国人的作用,可以说是没有。它对国外政府的作用,也可以说没有,政府哪管这个。它对国外网友的作用,也没打破什么固有印象,只是加深对中国人的坏印象。
第一,
牛郎织女偷衣服的传说很早就有,叫做天鹅处女母题,而且是世界性的。
体现了母系婚姻(仙女神鸟表明女性地位高且自由、故事地点发生水边表明在河边求偶习俗)到父系婚姻(但是社会转变成父系,所以男子要囚禁一个只属于自己的妻子)的转变。
很多故事中,最后仙女还是飞走了,还有带着孩子一起飞走的。越早的版本,女性越渴望飞走。越晚的版本,仙女被留下的越多,或者孩子被留给男方的也越多。越晚的版本,仙女越情愿,后来还有主动倒贴的版本。
这种版本中国汉族也有(从田螺姑娘到狐狸精,反正就是要给男性生育、性欲、家务活儿、物质财富的服务),各少数民族也有,乃至全世界都有。要骂猥琐,就骂万恶的父权社会好了。
第二,
中国神话中牛郎织女正常恋爱的版本也很早,是另一个发源。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”嘛。两人感情不错,也没有偷衣服偷看洗澡的情节。
这个传说倒是有织女不堪996织布的痛苦,“辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理”。
后来天帝让牛郎织女结婚。结果婚后牛郎也很开心,也不放牛了,俩人天天度蜜月一起玩,结果被天帝惩罚只能见一次。其他时间继续996,织布的织布,放牛的放牛。
每次见到两个人都呜呜哭。另,这个版本的鹊桥相会,据说是为了解释候鸟迁徙。
妈呀这个故事也太让现代打工人共情了叭!而且我觉得它非常中国,可怜的劳碌命夫妻俩。其他国家明明很香艳,中国版本就这样苦逼!我真的觉得这个版本的牛郎织女最需要七夕休假见面。
我最喜欢这个版本!
第三,
董永的故事,最开始也没有偷衣服情节,是织女/七仙女看到董永确实是贫穷孝顺卖身葬父的好人,就说可以做他妻子。然后帮他织了十天布,满足了主人的要求,换了董永的自由身,然后就飞走了。故事里,董永也没把仙女怎么样,也没交代后面的情节。
我也挺喜欢的这版的,董永是好人,仙女很仗义侠气。也没有那么多香艳事。就是好人受欺负,高人看不过眼下来帮忙,用妻子的身份只是让凡人不那么奇怪而已。
第四,
偷看洗澡这种恶心情节,很可能是明清民国的香艳恶俗小说和戏曲闹的。写进教科书,就是新中国的锅。
第五,
后来的故事,基本是这几个传说排列组合。举个排列组合的例子:唐代敦煌董永变文,就结合了董永原版故事和偷衣服版本。偷衣服版本还是从印度传说借鉴的(其实中国本土也不是没有偷衣服版,但是敦煌那边的创作者很可能看到是印度版本)。
@anitya 什么!日本居然没有能生吃的鸡蛋吗!所以可生吃鸡蛋就是伪概念吗,全世界都没有吗
@emuinthesky 那不得狂欢了吗
@yuyufish 这真是……太……精彩了
@emuinthesky @copper 不看W就直接看剧场版,那也看不懂啊……如果一定要看的话,我个人推荐超级短的《雷霆宙域》,全片也就不到两小时的样子,而且很好看,小而精
@MotiFount 对外打仗,但人民的感觉却像是被入侵