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有点好奇，娱乐化某个真实存在的人 的界限是什么？
可以娱活人不准娱逝者的话，史同也是挺大的一个圈子了；如果反过来，各国总统和名人的梗图文也不少
可以娱坏人不准娱好人，或者反过来，感觉都容易引发地震，首先好坏具有相对性，其次光是美化罪行/侮辱人格的大辩论够大家打个三天三夜的（。
可以无害地娱乐不能伤害到人的话，首先回到第一条讨论一下人都没了怎么算受到伤害，其次define一下什么程度算伤害，最后讨论一遍地狱笑话算不算真实伤害，又是一场大战 
目前比较普适的基础观点可能还是：可以娱上位者，不能娱被剥削者。不过覆盖面比较窄，还有很多讨论不到的情况
@Sixnnnn 后人…这么猛的吗，只见过后人出警的哈哈哈
@LouisFriend 感觉就是，其实娱乐什么都会有人不接受，无非是不接受的多与少，如果以“不接受的人少”、“骂我的人少”、“不会被炎上”为标准的话，那大概是要按照主流价值观娱乐，那么我觉得大概是：可以以戏谑的方式娱乐主流价值观中的过错方，可以以歌颂的方式娱乐主流价值观中的好人。而且这个戏谑和歌颂也得是以符合主流价值观的方式，比如夸关羽很帅，就很安全，夸关羽很美，就会有直男受不了。然而在流行左翼的地区，夸美也许是主流价值观，会被更多人接受。
@dzr 人类果然是社会性动物，关羽这个例子好形象哈哈哈
@LouisFriend 感觉想完了之后，就会觉得，管它呢，随便娱乐吧！
@LouisFriend 感觉日本这方面做的就比较好，大家对史同的接受程度也更高，有些时候这群死人的后人会为了带动当地经济主动去和一些很激烈的同人合作搞活动x而且日本乱搞中国的三国因为天高皇帝远史同女也出警不到XD