和小朋友一起去教会，虽然我不是教徒，但是他们也欢迎我去。
他们还问过我，相不相信上帝。
我就说，其实也信的啦。
我倒没有完全说谎，我觉得上帝也许是存在的啦，但是上帝肯定没有爱着人类啊。
第一，如果上帝没有恶趣味，它为什么要爱这么卑劣的生物。
第二，如果人类被全知全能的上帝爱着，怎么会混成这样。
第三，如果人类混成这样，已经是被上帝提携着的结果了，那上帝好像也没什么本事。
第四，如果人类其实混得很好、只是我们太贪婪，那上帝为什么要把人类制造得这么贪婪，除非它有恶趣味……
第五，花花草草小动物不也是上帝的造物吗，它真的因为比较宠人类，就放任人类糟蹋小动物吗，那上帝可能真的有恶趣味……
综上所述，如果上帝不是在玩弄人类，就是有恶趣味吧！如果上帝用这种恶趣味的方式爱人类的话，那沐浴着上帝光辉的天堂应该还蛮恐怖的……
我真是大不敬！
@dzr 我有个好奇的事，美加那边因为历史原因好像绝大部分人都会信教，那这几年LGBTQ社会运动如火如荼，对教会教义有什么影响吗，还是严格反对同性恋吗？
之前有个修道院朋友，是土生土长的修女，认识是因为磕cp（…），她和我说这违背了她的信仰，是堕落的快乐，她每次磕完脑子爽完会赶紧去祷告一下。我：
@copper 分教派。天主教据说比较保守一点，基督教的一些人认为同性恋并没有被禁止，总之不同教派对圣经的解读不一样。
小朋友是基督徒，而且去的是比较开放包容的教堂。
最近小朋友去了摩门教教堂，一开始我们不知道，以为普通基督教呢，后来发现他们除了圣经还读摩门经，据说是圣经之后，由最后一位先知写成的最后一本经（那位先知是美国人，算得上是近现代哇）
我：这不能算基督教了吧，这是新兴宗教……
小朋友：批判性地去他们的教堂
上次和摩门教的两位传教士一起在门口遛弯，刚好赶上pride 活动，五彩缤纷的人群从眼前走过去，我就很兴奋地看，两位传教士感觉也很新鲜。不知道这个新兴宗教对lgbt 什么态度，应该算比较温和吧。
@dzr 摩门教徒是不是好像不能喝咖啡，有印象一个同学因为论文没标好来源上听证会，他大呼冤枉说自己是摩门教徒，学术诚信是教义之一（真的好现代）
神也要与时俱进啊。全知全能却独善其身算什么本事，不如一起写论文叮嘱大家记得学术诚信吧。
@copper 他们的具体教义我不知道诶。摩门教一开始感觉很邪教，教主鼓励大家一夫多妻、本人敛财，不被当时的美国社会接纳，教主也抓进监狱了。后来为了和美国社会共存，就没有一夫多妻的说法了，现在更是变得挺像普通基督教了，我也没有问过他们的教义是什么。
其实很想问他们怎么看教主的事，以及怎么发展成现在这样的，但是不敢问。
现在摩门教也发展挺壮大的，听说美国的摩门教比较热烈一点，俺们这的温和一些。
俺们这就连真正的邪教也显得很正常。小朋友曾经去参加和平统一教的活动，说是看起来没什么特别的，吃吃喝喝而已。可能小朋友是只参加过一两次活动的外人，还没有触及核心吧。
1 圣经上说祂按照自己的形象造人 派人治理地上的一切
2 没有做到神的要求 受到了惩罚
3 很多人不愿意接受提携
4 贪婪或者别的罪是冒犯神违背神 是良善的亏缺 但是他允许人冒犯不是指使人冒犯 冒犯之后有代价 （其实这个部分我没听太懂 但是我听到的版本是这样）
5 糟蹋当然是不好的 最好是能管理好 但是神确实看人比看物重 所以也许糟蹋物是错但是和人自己远离不倾听神比是小错
天堂就不会有这么多神所不喜悦的事情 因为那时候不悔改应该就除灭了 没有犯罪自然也就没有允许不允许犯罪了 没有糟蹋也就没有放任不放任糟蹋了
我说的不一定对 只是我听到的大概是这样
@Acer 这么说确实能解释！几千年下来，有这些疑问的人肯定很多，圣经肯定解释了这些疑问，不然也不能服人。
但是，我可能就是不愿意受提携的人，总觉得“这是狡辩吧”、“上帝在威胁我？！”、“什么样的人会威胁自己爱着的孩子，东亚父母吗”、“上帝应该不会以我所期望的形式爱我吧，那很恐怖呀”
可能是我作为人类，唯我独尊惯了，不喜欢上帝像对待宠物一样随意地对待我。之前有一阵子，猫猫总是故意尿在猫砂盆外，我把猫猫摁在尿前骂它一顿，再抓它去洗澡，如此洗了一个星期，它又开始用猫砂盆了。
对猫猫来说也许是很恐怖很恶趣味的惩罚吧，对我来说只是“给不喜欢洗澡的小朋友洗澡”。如果上帝真如圣经所说，它可能只是在抓人类洗澡……但我不喜欢当宠物……
但是，如果上帝不是在抓人洗澡，如果上帝和人类对苦难有相同的感受，还给人类这些“试炼”，我就会更不服气。
我真是个unblessed person 啊
约伯记中有一段 我觉得可能相关
祂并非我的同类， 我无法与祂争辩，一起对薄公堂。 我俩中间没有仲裁者， 无人为我们断定是非。 若能拿开祂责打我的刑杖， 使我不再受祂的惊吓， 我就会放胆发言，不必对祂心存恐惧， 但现在我却不能这样。
约伯记 9:32-35 CCB
https://bible.com/bible/36/job.9.32-35.CCB
在旧约也许没有很好的解释
新约里耶稣“道成肉身” 体贴人的软弱并替人付上代价 而且人有自由不再受律法的限制
如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。
罗马书 4:14 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.14.CCB
耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。
罗马书 4:25 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.25.CCB
我们既然因信而被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。
罗马书 5:1 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.1.CCB
如果我们还与神为敌的时候，尚且可以借着上帝儿子的死亡与神和好，和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？
罗马书 5:10 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.10.CCB
既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。
罗马书 11:6 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.11.6.CCB
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
罗马书 6:15 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/rom.6.15.CUNPSS-神
凡事我都可以做，但并非事事都有益处；凡事我都可以行，但并非事事都造就人。 无论是谁，不要为自己谋利，要为别人谋利。
哥林多前书 10:23-24 CCB
https://bible.com/bible/36/1co.10.23-24.CCB
@Acer 我觉得约伯书那里很有意思，刚才把整篇都看了，感觉上帝还是有点气量的嘛，质疑上帝的约伯反而被它赐福了，为上帝盲目辩护的人则要去反思自己。
但是！上帝也没有完全回答约伯的质问，约伯问坏人怎么一生不被惩罚，上帝没回答，约伯问我这样的好人怎么没好报，上帝就给了他好报。感觉上，是约伯赢了辩论呢。
但是上帝不讨厌约伯这样的人呢，那我多质疑它一下，大约也行！
@dzr 好像是说上帝不是在玩弄人类，是在试炼人类。感觉宗教正神其实都不许诺此世安好，可能就是为了回避这类诘问，清清楚楚说你们人这辈子就是来受苦的，受够了苦，消完了债，死了以后才是好日子。一种很朴素的死亡哲学。（佛教甚至连天堂都抹掉了，就和你说你能得到寂静。地球受人类摧残也是地球前辈子和人类的因果，不停轮转，直到因果相抵，大家一起进入永远的无。）
不过各种小神，土地神，小香火神，就比较功利一点，就讲此世的事，讲好有好报，感觉比较亲切。